Dadka intooda badan waxay u maleeyaan argagax in meel adduunka ka mid ah ay ku cuni karaan eeyaha, iyagoo gariiraya waxay xasuustaan inay arkeen sawirro eeyaha dhintay oo ku laalaada qabsatooyin maqaarka fiiqan leh.
Haa, kaliya inaad ka fikirto waa cabsi iyo xanaaq. Laakin su'aal macquul ah ayaa soo baxaysa: maxay dadku uga xanaaqi la'yihiin laynta xoolaha kale? Tusaale ahaan, dalka Mareykanka, qiyaastii 100 milyan oo doofaar ayaa sanad walba lagu gowracaa hilib. Maxay tani u kicin la'dahay mudaharaad dadweyne?
Jawaabtu waa sahlan tahay - eexda shucuureed. Kaliya kuma xidhno shucuur ahaan doofaarrada ilaa xadka ay dhibaatadu nagula soo xiriirto si la mid ah eeyaha ay u xanuunsadaan. Laakiin, sida Melanie Joy, cilmu-nafsiga bulshada iyo khabiir ku takhasusay "carnism", in aan jecelnahay eeyaha laakiin cuna doofaarka waa munaafaqnimo taas oo aysan jirin caddayn u qalantaa.
Maaha wax aan caadi ahayn in la maqlo doodda ah in aan aad uga taxadarno eyda sababtoo ah caqligooda bulsho ee sarreeya. Caqiidadani waxay sii tilmaamaysaa xaqiiqda ah in dadku waqti badan ku bixiyaan barashada eeyaha marka loo eego doofaarka. Dad badan ayaa eeyaha u haysta sidii xayawaan rabaayad ah, iyo iyada oo loo marayo xidhiidhkan hoose ee eeyaha, waxaanu noqonnay mid shucuur ahaan ku xiran iyaga oo sidaas darteed daryeelno iyaga. Laakiin eeydu miyay ka duwan yihiin xayawaanka kale ee ay dadku caadeysteen inay cunaan?
In kasta oo eeyaha iyo doofaarradu aanay si cad isku mid ahayn, waxay aad ugu eg yihiin siyaabo badan oo u muuqda inay muhiim u yihiin dadka intooda badan. Waxay leeyihiin garaad bulsheed oo isku mid ah waxayna ku nool yihiin nolol caadifadeed oo siman. Eeyaha iyo doofaarrada labaduba waxay aqoonsan karaan calaamadaha ay bixiyaan bini'aadamka. Iyo, dabcan, xubnaha labada noocba waxay awood u leeyihiin inay la kulmaan silica iyo rabitaanka inay ku noolaadaan nolol aan xanuun lahayn.
Markaa, waxaan ku soo gabagabeyn karnaa in doofaarradu ay mudan yihiin daaweyn la mid ah sida eeyaha. Laakiin waa maxay sababta dunidu aanay ugu degdegin inay u dagaalanto xuquuqdooda?
Dadku inta badan way ka indho la'yihiin iswaafaq la'aanta fekerkooda, gaar ahaan marka ay timaado xayawaanka. Andrew Rowan, oo ah maamulaha Xarunta Arrimaha Xayawaanka iyo Siyaasadda Dadweynaha ee Jaamacadda Tufts, ayaa mar yiri "isku-dhafka kaliya ee sida ay dadku uga fikiraan xayawaanka waa iswaafaq la'aan." Hadalkan waxa si isa soo taraysa u taageeraya cilmi-baadhis cusub oo dhinaca cilmi-nafsiga ah.
Sidee bay isku dheelitir la'aanta bini'aadamku isu muujisaa?
Ugu horreyntii, dadku waxay oggolaadaan saamaynta arrimo aan caadi ahayn oo ku saabsan xukunkooda ku saabsan xaaladda anshaxa ee xayawaanka. Dadku inta badan waxay ku fikiraan qalbigooda, ee maaha inay ku fikiraan madaxooda. Tusaale ahaan, mid ka mid ah, dadka waxaa lagu soo bandhigay sawirada xayawaanka beeraha waxaana la waydiistay inay go'aan ka gaaraan sida ay khalad tahay in iyaga loo geysto. Si kastaba ha ahaatee, ka qaybgalayaashu kama warqabin in sawirada ay ku jiraan da'yar (tusaale, digaag) iyo xayawaanka qaangaarka ah (digaagga koray).
Inta badan dadku waxay yiraahdeen, in la dhibaateeyo xayawaanka yaryar, way ka qaldan tahay in la waxyeelleeyo xayawaanka qaangaarka ah. Laakiin waa maxay sababtu? Waxaa soo baxday in xukunnada noocan oo kale ah ay ku xiran yihiin xaqiiqda ah in xayawaanka yaryar ee quruxda badani ay kiciyaan dareenka diirimaad iyo jilicsanaanta dadka, halka dadka waaweyni aysan samayn. Caqliga xayawaanku door kuma laha arrintan.
In kasta oo natiijooyinkan laga yaabo inaysan ku noqon wax la yaab leh, waxay tilmaamayaan dhibaatada xiriirkayaga akhlaaqda. Akhlaaqdayada kiiskan waxay u muuqataa in lagu xakameynayo shucuur miyir la'aan ah halkii ay ka ahaan lahayd qiyaasta qiyaasta.
Marka labaad, waxaynu isku waafaqsanayn isticmaalkayaga "xaqiiqda". Waxaan u badan nahay in aan u maleyno in caddayntu ay had iyo jeer garab taagan tahay - waxa ay cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ugu yeeraan "xaqiijinta eexda." Hal qof ayaa la waydiistay inuu qiimeeyo heerkooda heshiis ama khilaafaadyo kala duwan oo ka iman kara faa'iidooyinka khudradda, kuwaas oo u dhexeeya faa'iidooyinka deegaanka ilaa daryeelka xoolaha, caafimaadka iyo faa'iidooyinka maaliyadeed.
Dadka ayaa la filayay inay ka hadlaan faa'iidooyinka khudradda, iyagoo taageeraya qaar ka mid ah doodaha, laakiin dhammaantood maaha. Si kastaba ha ahaatee, dadku ma aysan taageerin hal ama laba faa'iidooyin - midkoodna waa la ansixiyay ama midnaba. Si kale haddii loo dhigo, dadku waxay si daacad ah u ansixiyeen dhammaan doodihii taageeray go'aanadooda degdega ah ee ku saabsan inay fiicantahay in la cuno hilibka ama in la noqdo khudradda.
Marka saddexaad, aad baanu ugu dabacsannahay isticmaalka macluumaadka xoolaha. Halkii si taxadar leh looga fikiri lahaa arrimaha ama xaqiiqooyinka, waxaan u janjeernaa inaan taageerno caddaynta taageeraysa waxa aan jeclaan lahayn inaan rumaysanno. Mid ka mid ah daraasadda, dadka ayaa la waydiiyay inay qeexaan sida ay u khaldan tahay in la cuno mid ka mid ah saddexda xayawaan ee kala duwan. Hal xayawaan wuxuu ahaa xayawaan khiyaali ah, oo shisheeye ah oo aan weligood la kulmin; Midda labaadna waxay ahayd tapir, oo ah xayawaan aan caadi ahayn oo aan la cunin dhaqanka jawaab-bixiyeyaasha; iyo ugu dambeyntii doofaarka.
Dhammaan ka qaybgalayaashu waxay heleen macluumaad isku mid ah oo ku saabsan awoodaha garaadka iyo garashada ee xayawaanka. Natiijo ahaan, dadku waxay ku jawaabeen inay khalad tahay in la dilo shisheeye iyo tapir cunto. Doofaarka, marka ay samaynayaan xukun anshaxeed, ka qaybgalayaashu waxay iska indhotireen macluumaadka ku saabsan caqligiisa. Dhaqanka bini'aadamka, cunista doofaarka ayaa loo tixgeliyaa sida caadiga ah - taasina waxay ku filnayd inay hoos u dhigto qiimaha nolosha doofaarka ee indhaha dadka, inkastoo ay horumariyeen sirdoonka xayawaankan.
Marka, iyadoo laga yaabo inay u muuqato mid liddi ku ah in dadka intooda badani aysan aqbalin cunista eeyaha laakiin waxay ku qanacsan yihiin inay cunaan hilib doofaar, maaha wax la yaab leh marka laga eego dhinaca nafsiga ah. Cilmi-nafsigayaga akhlaaqda ah ayaa ku fiican in la helo khalad, laakiin maaha marka ay timaado ficilkeena iyo doorbidkeena.