Amiir: Tuulada Khudaareed ee Dhulka Ballanqaadka

Wareysi lala yeeshay Dr. On-Bar, oo degan dhulka khudradda leh ee Israa'iil, oo ku saabsan taariikhda iyo ujeedooyinka abuuritaanka Amirim, soo jiidashada dalxiiska, iyo dabeecadda diinta Yuhuudda ee ku wajahan khudradda.

Amiirim waa tuulo khudradeed, ma aha kibbuut. Waxaan ka koobannahay in ka badan 160 qoys, 790 qof oo ay ku jiraan carruur. Aniga qudhaydu waxaan ahay daaweeyaha, PhD iyo Master of Psychology iyo Psychophysiology. Intaa waxaa dheer, waxaan ahay hooyada shan carruur ah iyo ayeeyo afar carruur ah, dhammaanteen waxaan nahay vegans.

Tuuladan waxaa aasaasay koox yar oo khudaar ah oo rabey in ay carruurtooda ku koriyaan deegaan caafimaad qaba iyo qaab nololeed. Iyagoo dhul baadi-goobaya, waxay heleen buur ay ka tageen muhaajiriin ka yimid Waqooyiga Afrika, maadaama ay ku adkaatay inay halkaas degaan. Inkasta oo ay jiraan xaalado adag (dhagaxaan, la'aanta ilaha biyaha, dabaysha), waxay bilaabeen inay horumariyaan dhulka. Marka hore waxaa la dhisay teendhooyin, beero waa la beeray, dabadeed dad badan baa soo baxay, guryo la dhisay, Amiirna wuxuu bilaabay in uu muuqaalkiisa soo qaato. Waxaan halkan degnay 1976, lamaane da'yar oo ilmo leh oo ka yimid Yeruusaalem.

Sida aan sheegay, sababaha oo dhan waa wanaagsan yihiin. Amiirku waxa uu ku bilaabay jacaylka xoolaha iyo ka werwerka xaqa ay u leeyihiin nolosha. Muddo ka dib, arrinta caafimaadka ayaa diiradda la saaray, dadkii naftooda ku daweeyay nafaqeynta dhirta ku salaysan waxay bilaabeen inay soo degaan tuuladayada si ay carruurtooda ugu koriyaan caafimaadka iyo u dhawaanshaha dabeecadda. Sababta ku xigtay waxay ahayd xaqiijinta ka qaybqaadashada musiibada ah ee warshadaha hilibka ee kuleylka caalamiga ah iyo wasakhowga.

Guud ahaan, Amiirku waa bulsho aan diin lahayn, inkasta oo aan sidoo kale leenahay qoysas diimeed oo yar oo dabcan ah, khudradda. Waxaan u malaynayaa haddii aad xoolo dilaan in aad muujinayso dadnimo-darro, wax kasta oo Tawreed ah ayaa sheegaya. Dadku waxay qoreen Tawreed - ma aha Ilaah - dadkuna waxay leeyihiin daciifnimo iyo balwad, waxay inta badan hagaajiyaan sharciyada si ay ugu habboonaadaan raaxaysi. Sida Baybalku sheegayo, Aadan iyo Xaawa oo ku sugnaa Beerta Ceeden hilib ma cunin, kaliya miraha iyo khudradda, iniinaha iyo sarreenka. Kaliya ka dib, iyada oo ay saameynayso musuqmaasuqa, dadku waxay bilaabaan inay cunaan hilibka. Grand Rabbi Kook ayaa sheegay in haddii dadku ay joojiyaan dilka xoolaha oo ay noqdaan kuwa khudradda leh, ay joojinayaan inay is dilaan. Waxa uu ku dooday in khudradda ay tahay dariiq lagu gaaro nabadda. Xitaa haddii aad u fiirsato ereyada nebi Ishacyaah, aragtidiisa maalmaha ugu dambeeya waxay ahayd in "yeey iyo shabeel ay si nabad ah u ag fadhiisan doonaan wanka."

Sida meelo kale, dadku waxay u arkaan qaab-nololeed kale oo la yaab leh in la yiraahdo ugu yaraan. Markii aan ahaa gabadh yar (khudradda), ardayda aan isku fasalka nahay waxay ka maadsan jireen waxyaabo aan cunay, sida salaar. Waxay igu majaajiloodeen inaan ahay bakayle, laakiin waan la qoslay oo mar walba waan ku faani jiray inaan ka duwanahay. Maan dan ka lahayn waxa ay dadka kale qabaan, oo halkan Amirim, dadku waxay aaminsan yihiin in tani ay tahay hab-dhaqanka saxda ah. Daaweeye ahaan, waxaan arkaa dad badan oo dhibanayaal u ah caadooyinkooda, cunto xumo, sigaar cabbid, iyo wixii la mid ah. Ka dib markii ay arkeen habka aan u nool nahay, qaar badan oo ka mid ah waxay noqdaan vegans oo ay hagaajiyaan caafimaadkooda, jidh iyo maskax labadaba. Uma aragno veganism-ka mid xag-jir ah ama xad-dhaaf ah, laakiin u dhow dabeecadda.

Cunto cusub oo caafimaad leh ka sokoow, waxaan leenahay dhismayaal isboorti, dhowr goobood iyo hoolal muxaadaro. Inta lagu jiro xagaaga, waxaanu leenahay riwaayado muusig oo dibadda ah, safarro lagu tago goobaha dabiiciga ah ee u dhow iyo kaymaha.

Amiriin waa qurux iyo cagaar sanadka oo dhan. Xataa xilliga jiilaalka waxaan haysanaa maalmo badan oo qorrax leh. In kasta oo ay noqon karto ceeryaamo iyo roobab xilliga qaboobaha, waxaad waqti fiican ku qaadan kartaa Badda Galilee, ku naso isboorti, ku cun makhaayad leh cunto khudradeed oo tayo leh.

Leave a Reply