Contents
Ma aha tifaftire, laakiin tafatire, maaha khabiir, laakiin khabiir, maaha borofisar, laakiin borofisar… Dhammaan kuwani waa ereyo dumar ah - erayada ay haweenka qaarkood ku qeexaan xidhiidhka xirfadeed. Khubarada ayaanu kala hadalnay bal inay ka hor imanayaan qawaaniinta afka Ruushka, inay bedeli karaan fikrado khaldan, iyo sababta qof si kasta oo suurtogal ah uga soo horjeedo isticmaalkooda, qofna uu ku taageersan yahay labada gacmood.
Waxaan diyaarinayaa qoraalkan oo aan qiyaaso dagaallo uu dhiig ku daato oo uu la galo akhriste. Waxay u badan tahay, "tafatire" iyo "khabiir" kasta waa inay dib ugu guuleystaan dagaal. Ma sahlanaan doonto in tan la sameeyo, haddii kaliya sababtoo ah aniga oo dhan ayaa ka soo horjeeda isticmaalka dumarka.
Waxaa laga yaabaa inaadan waligaa maqlin ereyadan, laakiin taageerayaasha dhaqdhaqaaqa dheddigga ayaa si firfircoon ugu adkaysanaya isticmaalkooda. Markaynu ka eegno, ka maqnaanshaha erayadaas afku waxay si toos ah u muujinayaan hab-dhaqanka aabbanimada ee bulshadeenna, taas oo ay dumarku weli ku jiraan. Laakiin waxay u muuqdaan inay weli ku jiraan kuwa laga tirada badan yahay.
Dumar badan ayaa door bida takhasuskooda si ay ugu dhawaaqaan labnimo: wax kasta oo la odhan karo, waxaa jira wax la diido "macalimiinta" iyo "xisaabiyeyaasha". "Bare" iyo "xisaabiyaha" waxay u muuqdaan kuwo miisaan badan, xirfad leh. Si kastaba ha ahaatee, hadda.
"KHUDBAD KU SAABSAN KHILAAFKA FIKIRKA AH"
Anna Potsar, cilmi-nafsiga
Ka hadli mayno samaynta kelmad sidaas oo kale, balse waxa aynu ka hadlaynaa khilaafka fikirka ee ka dambeeya. Erayada "qoraa", "khabiir" waa ku cusub yihiin naftooda, kuma jiraan qaamuusyada. "Qoraaga", "biller", "editor" oo aad loo yaqaan ayaa loo arkaa inay yihiin kuwo la eryay. Erayada dheddigga ah ee lagu sameeyay daba-galka "k" waxay u muuqdaan kuwo dhexdhexaad ah.
Laakiin way ka duwan tahay. Erey kasta oo caynkaas ah waxa uu ka kooban yahay iska hor imaad laba fikradood ah. Marka loo eego tan ugu horreysa, waxaa jira nidaam luqadeed kaas oo xiriirka xirfadeed lagu muujiyo ereyada lab. Sidaa darteed, sareynta qarniyadii hore ee ragga ayaa si rasmi ah u go'an.
Kuwani waa ereyo "polyphonic" - ereyo ay isku dhacaan aragtiyo kala duwan.
Sidayaal (iyo inta badan, sidayaal) fikrado kale ayaa aaminsan in jinsiga dumarku leeyahay xuquuq siman. Kaliya ma sheegaan, laakiin waxay ku nuuxnuuxsadaan oo "ku dhegaan" xilligan iska horimaadka u dhexeeya lab iyo dhedig, waxay caddeeyaan xuquuqdooda inay la siman yihiin ragga.
Haddaba, cutubyada afka ah «qoraa», «tafatire», «khabiir» ka kooban yihiin mucaaradkan. Kuwani waa waxa loogu yeero «ereyada polyphonic» oo ay isku dhacaan aragtiyo kala duwan. Oo waxaan si kalsooni leh u odhan karnaa in mustaqbalka la arki karo ma noqon doonaan stylistically dhexdhexaad ah oo ma noqon doonaan unugyo afka caadiga ah.
"ADUUNKA OO INDHO NAAG KU EEGAAN"
Olgerta Kharitonova, faylasuuf dumar ah
"Luqaddu waa guriga qofka," ayuu yiri Heidegger, faylasuuf, si uu u noqdo mid sax ah, nin. Faylasuufka Arendt, in kasta oo Heidegger uu iskaashi la sameeyay Naasiyiintii, haddana waxa uu ku xusuustaa in uu yahay mid ka mid ah faylasuufyadii ugu muhiimsanaa qarnigii XNUMX-aad. Isla mar ahaantaana, Arendt sidoo kale waa shakhsi aad muhiim ugu ah aragtida siyaasadeed, cilmi nafsiga iyo falsafada qarnigii labaatanaad. Waxba naag. Markaad akhrido Philosopher Arendt, uma malaynaysid inay naagtu noqon karto faylasuuf. Waxaa laga yaabaa in.
Dumarka guud ahaan waxay noqon karaan injineero, muftaaxlayaal, tubiyaal, hoggaamiyeyaal, karti, kornaylo iyo duuliyeyaal.
Haddaba, afku waa guriga qofnimo. Waa luqadda ku noolaanshaha iyo jiritaankeeda. Wixii aan afka ku jirin ma noolaado, noloshana kuma jiro. Ma jiro borofisar dumar ah, sababtoo ah ilaa hadda Ruushka naagtii borofisarku waa xaaska borofisar, ereyga «professor» ma jiro. Taas macneheedu waxa weeye in haweenayda borofisarku aanay meelna kaga jirin afka, sidaa awgeedna, iyaduna meelna kuma laha nolosha. Haddana aniga qudhaydu waxaan aqaan dhowr dumar ah oo macalimiin ah.
Aragtida jinsiga waxa lagu jabin karaa oo keliya in wax walba la rogo, oo xagasha aragtida loo beddelo caksi.
Dumarka waxaa loogu baaqayaa inay meesha ka saaraan wax aan jirin iyo cadaalad daradaas. Waxaa loo baahan yahay in haweenka ay ka muuqdaan dhinacyada xirfadda, iyo siyaasadda, iyo arrimaha bulshada, oo ay gabadhu tahay hooyo, gabadh, ayeeyo, oo aan madax ka ahayn magaalada oo aan ahayn abuuraha a. xaqiiqo cusub.
Aragtida jinsiga, sida kuwa kale, waxaa lagu jebin karaa oo keliya in wax walba la rogo, beddelidda xagasha aragtida oo ka soo horjeeda. Ilaa hadda, bulshada iyo nolosha ku jirta waxaynu ku eegnaa indhaha ragga. Dumarku waxay bixiyaan in ay adduunka ku eegaan indhaha haweenka. Xaaladdan oo kale, ma aha oo kaliya aragtida isbeddelka, laakiin sidoo kale adduunka.
"Qiimaha LAHAANSHAHA DHISKAAGA"
Yulia Zakharova, cilmi-nafsiga kiliinikada
Soo ifbaxa dumarka dumarku waxay la xidhiidhaan dhaqdhaqaaqa ka-hortagga takoorka. Waxay u muuqatay mid ka soo horjeeda fikradda "mid kale, oo ka duwan aniga, oo ka duwan inta badan - markaa, shisheeye." Laakiin haddii bilowgii dhaqdhaqaaqan diiradda lagu saaray sinnaanta: "Dadka oo dhan waa siman yihiin, isku mid!" Hadda si dhab ah ayaa loo bedelay. Marka la tixgaliyo in qof walba loo siman yahay, oo dumarka lala simo ragga, sidoo kale waa takoorid. Muuqaalka dheddigga ayaa ka tarjumaya hal-ku-dhigga casriga ah ee dhaqdhaqaaqa ka-hortagga takoorka - "Ixtiraamka kala duwanaanshaha!".
Dumarku way ka duwan yihiin ragga, ma rabaan in lala simo ragga. Jinsiga dheddigga ah maaha mid daciif ah oo lama sina ninka. Isagu waa ka duwan yahay. Tani waa nuxurka sinnaanta jinsiga. Fahamka xaqiiqadan ayaa ka muuqata afka. Waxaa muhiim ah in haween badan maanta aysan muujin sinnaanta ninka, laakiin qiimaha ay ku leeyihiin lahaanshaha jinsigooda.
"Qofka aan la aqoon inta badan wuxuu u muuqdaa mid fool xun"
Suyumbike Davlet-Kildeeva, cilmiga bulshada dhijitaalka ah
Dabcan, dumarku waa muhiim. Aad bay u fududahay: ilaa ifafaale lagu hagaajiyo luqadda, sidoo kale laguma hagaajiyo miyirka. Dad badan ayaa ereyga "qoraa" ku dhuftey, inta badan kuwa ka cadhooday arrintan waxay tilmaamayaan in ay jiraan haween badan oo qoraa ah oo ay leeyihiin dhammaan xuquuqaha, laakiin tani maahan sidaas.
Dhawaan abwaanad Faina Grimberg waxay lahayd qoraal ay ku sheegtay in si kasta oo ay naagtu isku daydo, aysan weli u qori karin sida nin, sababtoo ah ujeeddadeeda nafleyda ayaa ah in aysan dhalin qoraallo iyo macne, laakiin carruur. In kasta oo fikirkani uu maskaxda ku soo noqnoqonayo, waxaan u baahannahay inaan ka hadalno qorayaasha iyo qorayaasha dumarka ah, si xitaa kuwa shakiga ugu dambeeya aysan uga shakin in haweeneydu aysan qori karin wax ka xun nin.
Waxay sidoo kale inta badan ka sheegaan dheddigga in ay u muuqdaan kuwo aan caadi ahayn oo ay aflagaadeeyaan luqadda, laakiin tani waa wax aan macno lahayn. Tusaale ahaan, ereyada "baarashuud" iyo "codpiece" waxay iila muuqdaan kuwo aad u fool xun, laakiin tani waa isla qiimayn maskaxeed oo kale. Wax aan caadi ahayn inta badan waxay u muuqataa fool xun, laakiin waa arrin waqti. Erayadani markay degaan, waxay joojinayaan inay dhegta gooyaan. Tani waa horumarka dabiiciga ah ee luqadda.
"BEDDELKA LUQADDA XAASHIGA"
Elena Pogrebizhskaya, agaasime
Shakhsi ahaan, waxay goysaa dhegta. Fikradayda, tani waa dib-u-shaqayn nacasnimo ah oo luqadda ah. Maaddaama Ruushku xirfado badan loogu yeero jinsiga ragga ah, ragga qoraya "qoraa" iyo "qareen" waxaad u maleyneysaan in tan iyo markii aad qorteen, hadda luqadda Ruushku way hoos u foorarsan doontaa oo aqbal tan. bullshit ee caadiga ah.
"FURSAD LAGU SAMEEYO WAXQAABKA DUMARKA MUUQAAL"
Lilit Mazikina, qoraa
Waxaan ogahay in asxaab badan ay aaminsan yihiin in "Saxafi" uu u muuqdo mid aan xirfad lahayn oo ay ku fiicnaan lahayd inuu soo bandhigo saxafiga (iyo sidoo kale abwaan, sababtoo ah gabayaa waa abwaan been abuur ah), laakiin wariye ahaan, waxaan u arkaa saxafiyiinta inay caddeeyeen xirfadooda xirfadeed. taariikhda qarniyadii XNUMX-aad iyo XNUMX-aad ee qalinka, kiiboodhka, kamarada iyo makarafoonka dadaalka badan. Haddaba waxaan inta badan wax ka qoraa naftayda: wariye, qoraa, abwaan. Waxaan noqon karaa "gabayaa", laakiin runtii waan jeclahay polonism-ka iyo dumarka cusub, oo caan ku ah haweenka qaarkood, waxaan ku daaweeyaa kuwa "-ka" oo leh diirimaadka ugu weyn.
Haddii tiro badan oo dad ah ay erayo cusub ku soo kordhiyaan hadalkooda, waxay la macno tahay in uu jiro codsi iyaga loo baahan yahay. Intee in le'eg ayuu ballaaran yahay iyo inta uu sii jirayaa waa su'aal kale. Aniga iyo qaar kale oo badan oo dumar ah ayaa codsanaya inaan ka dhigno wax ku biirinta haweenka ee xirfadda, si ay u muujiyaan sayniska, si xirfad-yaqaannimadu aysan la xiriirin oo kaliya jinsiga lab iyo, sidaas darteed, jinsiga. Luqadu waxay ka tarjumaysaa miyir-qabkayaga waxayna saameyn ku yeelataa miyir-qabka, tani waa xaqiiqo cilmi ah, waxaanan ku tiirsanahay markaan salaamayo haweenka muuqda.
"XAQA SAXAANTA SIYAASADEED"
Anna S., wariye
Waxaa laga yaabaa, waqti ka dib, dumarku waxay ku dhex milmeen luqadda, laakiin hadda waa sida ugu badan ee loogu talagalay saxnaanta siyaasadda sida qorista "our country". Markaa tani aniga shaqsi ahaan bay igu tahay wax dhib ah.
Ima xumayn dareen maalmeedka haddii ay qoraan "dhakhtarku u qoray." Ma arko wax xadgudub ah tan, laakiin waxaan oggolahay inay noqon karto mid aan habooneyn marka la eego doorashada ficillada jinsiga saxda ah haddii dabeecadda aan la aqoon. Tusaale ahaan, «qareen Kravchuk» - sida loo fahmo haddii ay tahay isaga ama iyada? Guud ahaan, inkasta oo aan ka warqabo caagagga iyo kala duwanaanta luqadda, hadda, xeerarka la aasaasay ayaa iiga muhiimsan aniga.
***
"Ma doonayo in la iigu yeero cilmi-nafsi yaqaan, laakiin dhib kama qabo inaan u yeero kuwa ku adkeysanaya," Yulia Zakharova ayaa tiri dhamaadka wadahadalkayaga. Waan ku raacsanahay iyada. Tafatire ahaan waa iga aqoon badan tahay tafatire ama tafatire. Waxaan filayaa in aan aad uga yarahay dumarnimada sidii aan u malayn jiray, iyo in ka badan oo muxaafid ah. Eray ahaan, waxaa jira wax laga fikiro.