Hooyo aan na jeclayn ma la cafin karaa?

Su'aasha ku saabsan cafiska xaalad aad u xun ama lagu khiyaameeyay waa mawduuc aad u adag. Gaar ahaan marka laga hadlayo hooyada, oo waajibkeeda ugu weyni yahay jacaylka iyo daryeelka. Waana halka ay kugu deysay. Natiijadu waxay ku sii jiri doontaa noloshaada, waxaa la dareemi doonaa oo keliya carruurnimada, laakiin sidoo kale qaangaarnimada.

Gabayaagii Alexander Pope wuxuu qoray: "In la qaldamo waa aadanaha, cafiskuna waa ilaah." Waa halqabsi dhaqameed in awoodda is cafinta, gaar ahaan dembiga ama xadgudubka daran ee naxdinta leh, sida caadiga ah loo qaato calaamad muujinaysa horumarka akhlaaqda ama ruuxa. Awoodda tafsiirkan waxaa taageeraya dhaqanka Yahuudda-Masiixiyadda, tusaale ahaan, waxaa lagu muujiyey ducada "Aabbahayaga".

Waa muhiim in la arko oo la aqoonsado eexda dhaqameed ee noocaas ah, sababtoo ah inanta aan la jeclayn waxay dareemi doontaa inay ku qasban tahay inay cafiso hooyadeed. Cadaadiska cilmi nafsiga waxaa samayn kara saaxiibada dhow, dadka yaqaana, qaraabada, shisheeyaha dhamaystiran, iyo xitaa daaweeyayaasha. Intaa waxaa dheer, baahida loo qabo in ay u muuqato akhlaaq ahaan ka wanaagsan kan hooyadiis ayaa door ka ciyaara.

Laakiin haddii aan ku heshiin karno in cafisku sax yahay marka loo eego aragtida akhlaaqda, markaa nuxurka fikradda lafteedu waxay dhalinaysaa su'aalo badan. Cafisku ma tirtiraa dhammaan xumaantii uu qofka sameeyay, ma cafidaa? Mise farsamo kale ayaa jira? Yaa u baahan in ka badan: cafis ama cafiyaha? Kani ma hab lagu sii daayo cadhada? Cafisku miyuu bixiyaa faa'iidooyin ka badan kan aargoosiga? Mise waxay innaga rogtaa kuwo daciif ah oo wax isku duuban? Waxaan isku daynay inaan ka jawaabno su'aalahan muddo sanado ah.

Cilmi-nafsiga cafiska

Waagii hore ee taariikhda, bini'aadamku waxay u badnaayeen inay ku badbaadaan koox ahaan halkii ay ka ahaan lahaayeen kaligood ama laba-labo, markaa aragti ahaan, cafisku wuxuu noqday habka hab-dhaqanka bulshada. Aargoosigu ma aha oo kaliya inuu kaa sooco dembiilaha iyo xulafadiisa, laakiin sidoo kale waxay ka hor iman kartaa danaha guud ee kooxda. Maqaal dhowaan ay soo saartay cilmi-nafsiga Jaamacadda North Carolina Janie L. Burnett iyo asxaabtiisuba waxay qiyaasayaan in cafiska loo baahan yahay istiraatiijiyad si loo xisaabiyo khatarta aargoosiga iyo faa'iidooyinka suurtagalka ah ee iskaashiga dheeraadka ah.

Wax sidan oo kale ah: nin ka yar ayaa qabtay saaxiibkaa, laakiin waxaad fahantay inuu yahay mid ka mid ah dadka ugu xoogga badan qabiilka, xooggiisana aad loogu baahan doono inta lagu jiro xilliga daadku. Maxaad samayn doontaa? Miyaad ka aargoosan doontaa si ay dadka kale u ixtiraamaan, mise waxaad ku xisaabtami doontaa suurtogalnimada shaqada mustaqbalka ee mustaqbalka oo aad cafiso isaga? Tijaabooyin taxane ah oo ka dhex dhacay ardayda kulliyadda ayaa muujiyay in fikradda cafiska ay saameyn xooggan ku leedahay maareynta khatarta xiriirka.

Cilmi-baarisyo kale ayaa muujinaya in dabeecadaha shakhsi ahaaneed ay dadka ka dhigaan kuwo cafis badan. Ama, si aad u saxan, waxay u badan tahay in la rumaysto in cafiska uu yahay xeelad faa'iido leh oo faa'iido leh marka lagu jiro xaaladaha loola dhaqmay si aan caddaalad ahayn. Michael McCullough oo ku takhasusay cilmu-nafsiga kobcinta ayaa maqaalkiisa ku qoray in dadka yaqaan sida looga faa'iidaysto xiriirka ay u badan tahay inay cafiyaan. Isla sidaas oo kale ayaa khuseeysa dadka dareenka deggan, diinta, diinta qoto dheer.

Cafiska waxaa ka mid ah dhowr hannaan oo nafsi ah: u naxariisashada dembiilaha, qaddarin gaar ah oo lagu kalsoon yahay isaga iyo awoodda in aan mar kale iyo mar kale ku soo laaban wixii dembiilayaal ah. Maqaalku ma sheegayo lifaaqa, laakiin waxaad arki kartaa in marka aan ka hadalno ku-xirnaanta walaaca (waxay muujinaysaa lafteeda haddii qofku uusan haysan taageerada dareenka lagama maarmaanka ah ee carruurnimada), dhibbanuhu uma badna inuu ka adkaado dhammaan tallaabooyinkan.

Habka falanqaynta-meta waxay soo jeedinaysaa in uu jiro xidhiidh ka dhexeeya is-xakamaynta iyo awoodda is-cafiska. Rabitaanka aargoosiga ayaa ka badan «primious», iyo habka wax dhisaya waa calaamad muujinaysa is-xakamaynta xooggan. Run ahaantii, waxay u egtahay eex dhaqameed kale.

Dhunkashada Porcupine iyo aragtiyo kale

Frank Fincham, oo ah khabiir ku takhasusay cafiska, ayaa soo bandhigay sawirka laba xabbo oo doofaarka ah oo dhunkanaya si ay astaan ​​u tahay isbarbar yaaca xiriirka aadanaha. Bal qiyaas: habeen baraf ah, labadan waxay isku duuban yihiin si ay u diirranaadaan, ugu raaxaystaan ​​isu soo dhawaynta. Oo si kedis ah ayaa qodaxdii midba haraggiisii ​​u qodday. Haah! Aadanuhu waa makhluuq bulsheed, sidaas darteed waxaan noqonnaa kuwo u nugul daqiiqado "oops" annaga oo raadineyna xiriir dhow. Fincham wuxuu si hufan u kala saarayaa waxa cafisku yahay, waxaana xusid mudan qodobkan.

Cafisku macnaheedu maaha in la galo diidmo ama iska yeel in aanu dembi jirin. Dhab ahaantii, cafiska ayaa xaqiijinaya xaqiiqda xanaaqa, sababtoo ah haddii kale looma baahna. Intaa waxaa dheer, dhaawaca waxaa loo xaqiijiyaa inuu yahay fal miyir leh: mar labaad, falalka miyir-qabka ah uma baahna cafis. Tusaale ahaan, marka laanta geedka deriska ahi ay jebiso muraayadda hore ee gaadhigaaga, uma baahnid inaad cidna cafiso. Laakiin marka deriskaagu laan qaato oo uu cadho darteed muraayadda jebiyo, wax walba waa ka duwan yihiin.

Fincham, cafiska macnaheedu maaha dib u heshiisiin ama dib u midoobid. Inkasta oo ay tahay in aad cafido si aad u hagaajiso, waad cafiyi kartaa qof walina ma rabto in aad wax ka qabato. Ugu dambayntii, iyo tan ugu muhiimsan, cafisku maaha hal fal ee waa habraac. Waa lagama maarmaan in lala qabsado dareenka xun (cawaaqibta ficillada dembiilaha) oo la beddelo dareenka si uu dib ugu soo celiyo niyad wanaag. Tani waxay u baahan tahay shaqo badan oo shucuur iyo garasho leh, markaa weedha "Waxaan isku dayayaa inaan ku cafiyo" waa run gabi ahaanba oo macno badan leh.

Cafisku had iyo jeer ma shaqeeyaa?

Laga soo bilaabo waayo-aragnimadaada ama sheekooyinka, waxaad horay u garanaysay jawaabta su'aasha ah in cafisku had iyo jeer shaqeeyo: gaaban, maya, had iyo jeer maaha. Aynu eegno daraasad lagu lafo gurayo dhinacyada taban ee habkan. Maqaalka, oo cinwaankiisu yahay "Saamaynta Doorka," waa sheeko digniin ah oo loogu talagalay hablaha rajeynaya inay cafiyaan hooyadood oo ay sii wadaan xiriirka iyaga.

Inta badan cilmi-baaristu waxay diiradda saartaa faa'iidooyinka cafiska, sidaas darteed shaqada cilmi-nafsiga bulshada ee Laura Lucic, Elie Finkel, iyo asxaabtoodu waxay u eg yihiin ido madow. Waxay ogaadeen in cafisku ay ku shaqeeyaan shuruudo gaar ah - kuwaas oo ah, marka dembiilaha uu toobad keeno oo uu isku dayo inuu beddelo dhaqankiisa.

Haddii tani dhacdo, ma jiraan wax khatar gelinaya isku-kalsoonaanta iyo ixtiraamka cafiyaha. Laakiin haddii dembiilaha uu sii wado inuu u dhaqmo sidii caadiga ahayd, ama xitaa ka sii xun - wuxuu u arkaa cafiska cudurdaar cusub oo jebinta kalsoonida, tani waxay, dabcan, wiiqi doontaa isku-kalsoonaanta qofka oo dareemi doona in la khiyaaneeyo oo loo isticmaalo. Iyadoo jirka daraasaddu uu ku talinayo cafiska sida dawooyinka, waxa kale oo ku jira cutubkan: "Dareen-celinta dhibbanayaasha iyo dembiilayaasha waxay saameyn weyn ku leeyihiin xaaladda xadgudubka ka dib."

Ixtiraamka iyo isku-kalsoonaanta dhibbanaha waxa lagu go'aamiyaa oo keliya go'aanka lagu cafinayo dembiilaha iyo in kale, laakiin sidoo kale waxaa lagu go'aamiyaa haddii ficilka dembiilaha ay muujinayso badbaadada dhibbanaha, muhiimaddeeda.

Haddii hooyadaa aanay kaadhadhkeeda miiska saarin, iyadoo si cad u qiratay sida ay kuula dhaqantay oo ay ku ballan qaaday inay kula shaqaynayso sidii aad wax uga beddeli lahayd, cafiskaagu waxa laga yaabaa inay noqoto dariiq ay mar labaad kuugu tixgaliso albaab raaxo leh.

Qoob ka ciyaarka diidmada

Dhakhaatiirta iyo cilmi-baarayaashu waxay isku raaceen in dembiilayaasha cafiska ay tahay aasaaska awoodda dhisidda xiriir dhow, gaar ahaan kuwa guurka. Laakiin iyada oo qaar boos celin ah. Xidhiidhku waa inuu ahaadaa mid siman, iyada oo aan dheelitirnayn awoodda, marka labada lammaane ay si siman u daneynayaan xiriirkan oo ay sameeyaan dadaal isku mid ah. Xidhiidhka ka dhexeeya hooyada iyo ilmaha aan la jeclayn qeexitaanku maaha mid siman, xitaa marka ilmuhu weynaado. Wuxuu weli u baahan yahay jacayl iyo taageero xagga hooyada ah, oo uusan helin.

Rabitaanka cafiska wuxuu noqon karaa caqabad ku ah bogsashada dhabta ah - gabadhu waxay bilaabi doontaa inay dhayalsato dhibkeeda oo ay gasho is-khiyaano. Tan waxaa lagu magacaabi karaa "dheesha diidmada": ficillada iyo erayada hooyada si macquul ah ayaa loo sharraxay waxayna ku habboon yihiin nooc gaar ah oo caadada ah. "Ma fahmin waxa i xanuujiya." "Carruurnimadeeda ma faraxsanayn, mana garanayso sida ay noqon karto haddii kale." "Waxaa laga yaabaa inay iyadu saxan tahay, aniguna runtii wax walba si gaar ah ayaan u qaataa."

Kartida cafiska waxa loo arkaa inay calaamad u tahay sarraynta akhlaaqda, taas oo inaga soocaysa martigaliye dambiilayaal ah. Sidaa darteed, waxay u muuqan kartaa in gabadha haddii ay gaarto calaamaddan, ugu dambeyntii waxay heli doontaa waxa ugu xiisaha badan adduunka: jacaylka hooyadeed.

Waxaa laga yaabaa in dooda aysan noqon mid ku saabsan inaad hooyadaa cafin doonto, balse ay ku saabsan tahay goorta iyo sababta aad u sameyn doonto.

Cafiska ka dib kala tag

“Cafisku waxa ay ku timaadaa bogsiin, bogsiintuna waxa ay ku bilaabataa daacadnimo iyo is-jacayl. Cafiska, ulama jeedo "Waa caadi, waan fahmay, waxaad samaysay khalad, ma tihid shar." Waxaan bixinaa cafiska "caadiga ah" maalin kasta, sababtoo ah dadku ma qummana waxayna u muuqdaan inay khalad sameeyaan.

Laakiin waxaan ka hadlayaa cafis ka duwan kii hore. Sidan oo kale: "Runtii waan fahmay waxaad samaysay, waxay ahayd wax aad u xun oo aan la aqbali karin, waxay igu reebtay nabar noloshayda ah. Laakiin hore ayaan u socdaa, nabartii way bogsanaysaa, mar dambena kuuma hayo. Taasi waa nooca cafiska aan raadsado marka aan ka bogsado dhaawaca. Si kastaba ha ahaatee, cafisku maaha hadafka ugu weyn. Hadafka ugu weyn waa bogsashada. Cafisku waa natiijada bogsashada.

Gabdho badan oo aan la jeclayn ayaa cafiska u arka talaabadii ugu dambeysay ee wadada xoreynta. Waxay u muuqdaan inay diiradda saaraan cafiska hooyadood halkii ay xiriirka u jari lahaayeen. Dareen ahaan, weli waxaad ku lug leedahay xiriirka haddii aad sii wado inaad dareento xanaaq: inaad ka walwasho sida arxan darada ah ee hooyadaa kula dhaqantay, sida ay cadaalad darro u tahay inay markii hore noqotay hooyadaa. Xaaladdan oo kale, cafisku wuxuu noqdaa jebin dhammaystiran oo aan laga noqon karin isgaarsiinta.

Laakiin hal gabadh ayaa qeexday faraqa u dhexeeya cafiska iyo xidhidhsiinta:

" dhabanka kale ma jeedin doono oo ma fidin doono laan saytuun ah (mar dambe). Waxa iigu dhow ee cafiska la ii siinayo waa inaan ka xoroobo sheekadan macne Buddhist ah. Cunista joogtada ah ee mawduucan waxay sumeeysaa maskaxda, markaan naftayda isku dayo inaan ka fikiro, waxaan isku dayaa inaan diirada saaro waqtigan xaadirka ah. Neefteyda ayaan xoogga saaray. Mar kale, iyo mar kale, iyo mar kale. Inta jeer ee loo baahdo. Niyad-jabka - ka fikirida wixii la soo dhaafay, welwel ku saabsan mustaqbalka. Xalku waa in aad ogaatid in aad maanta u nooshahay. Naxariistu waxay sidoo kale joojisaa dhammaan habka sumaynta, markaa waxaan milicsadaa waxa hooyaday sidan oo kale ka dhigay. Laakin waxaas oo dhami waa maskaxdeyda. Cafiska? Maya".

Go'aanka cafinta hooyadaa waa mid adag, waxayna inta badan ku xiran tahay dhiirigelintaada iyo waxa aad damacsan tahay.

Inta badan waxa la i waydiiyaa in aan hooyaday cafiyay iyo in kale. Maya, ma aanan samayn. Aniga ahaan, naxariis-darrada ula kaca ah ee carruurta waa mid aan la cafin karin, waxayna si cad u tahay dembiile kan. Laakiin haddii mid ka mid ah qaybaha cafiska ay tahay awoodda aad ku xorayn karto naftaada, markaa tani waa arrin gebi ahaanba ka duwan. Run ahaantii, waligey kama fikiro hooyaday ilaa aan wax ka qoro mooyaane. Dareen ahaan, tani waa xorriyadda dhabta ah.