Sebastian Hafner waa saxafi iyo taariikhyahan Jarmal ah oo qoray buugga Sheekada Jarmal ee masaafuristii 1939 (waxaa ku daabacay afka Ruushka ee Ivan Limbach Publishing House). Waxaanu halkan idiinku soo gudbinaynaa qayb ka mid ah hawlo uu qoraagu kaga hadlay dhalinyaradda, jacaylka iyo dhiirigelinta xilliyada dhaqaale xumo daran.
Sannadkaas, akhristayaasha wargeysku waxay mar kale heleen fursad ay ku galaan ciyaar tiro xiiso leh, oo la mid ah tii ay ciyaarayeen intii lagu jiray dagaalka iyagoo wata xogta tirada maxaabiista dagaalka ama qaniimada dagaalka. Markan tirooyinka laguma xidhin dhacdooyinka milatariga, inkasta oo sannadku ku bilaabmay dagaal, laakiin gebi ahaanba aan xiiso lahayn, maalin kasta, arrimaha sarrifka saamiyada, oo ah, sarrifka dollarka. Isbeddelka ku yimi sarifka dollarku waxa uu ahaa halbeeg, taas oo cabsi iyo raynrayn isku darsatay, ay la socdeen hoos u dhaca sarifka. Wax badan oo kale ayaa la raadin karaa Markasta oo dollarku sare u kaco, si ka fiirsasho la'aan ah ayaa naloola kaxaystay dhinaca khiyaaliga.
Dhab ahaantii, hoos u dhaca calaamaduhu ma ahayn wax cusub. Horraantii 1920kii, sigaarkii ugu horreeyay ee aan si qarsoodi ah u cabbo wuxuu ku kacay 50 pfennigs. Dhammaadkii 1922-kii, qiimihiisu meel walba waxa uu kor u kacay toban ama boqol jeer heerkoodii dagaalka ka hor, dollarkuna waxa uu hadda qiimihiisu ahaa 500 oo calaamadood. Laakin hawshu waxa ay ahayd mid joogto ah oo dheeli tiran, Mushaharkii, Mushaharkii iyo qiimuhuba kor ayay u kaceen oo aad iyo aad u badan si siman. Waxay ahayd wax yar oo dhib ah in lagu qaso tiro badan oo nolol maalmeedka ah marka la bixinayo, laakiin maaha mid aan caadi ahayn. Waxay kaliya ka hadleen "kor u kaca qiimaha kale", wax kale ma jiraan. Sannadahaas, wax kale ayaa nooga welwelsanaa.
Ka dibna calaamaddu waxay u muuqatay inay xanaaqsan tahay. Wax yar ka dib dagaalkii Ruxr, dollarku waxa uu bilaabay in uu 20 ka badan yahay, in muddo ah ayaa lagu hayaa calaamaddan, waxa uu kor u kacday ilaa 000, in yar oo kale ayuu sii labalabay oo kor u booday isagoo aad moodo in uu jaranjaro kor u kacay, kana booday tobanaan kun iyo boqollaal kun. Qofna si sax ah uma ogeyn waxa dhacay. Indhaha oo yaaban ayaanu indhahayaga ku xoqaynay, waxaanu daawanay kor u kaca koorsada sidii wax aan la arki karin oo dabiici ah. Doolarku waxa uu noqdey mowduuca maalinlaha ah,kadibna waanu eegnay,waxa aanu ogaanay in kor u kaca dollarku uu kharibay nolol maalmeedkeena.
Kuwa kaydka ku lahaa bangiga kaydka, dayn ama maalgelinta hay'adaha daynta ee sumcadda leh waxay arkeen sida ay dhammaantiis ugu lumeen indho birbiqsi.
Isla markiiba ma jirin wax ka hadhay mid ka mid ah pennies ee bangiyada kaydka ah, ama hantida faraha badan. Wax walba way dhalaaleen. Qaar badan ayaa ka raray dhigaalkoodii bangi una guureen mid kale si ay uga badbaadaan burbur. Isla markiiba waxaa caddaatay in ay dhaceen wax burburiyay dhammaan dawladihii oo fikradaha dadka u horseeday dhibaatooyin kale oo aad u daran.
Qiimaha raashiinka ayaa bilaabay inuu cirka isku sii shareero iyadoo ganacsatadu ay ku yaaceen si ay kor ugu qaadaan qiimaha dollarka. Hal rodol oo baradho ah, oo subaxdii qiimihiisu yahay 50, waxa la iibin jiray fiidkii 000; Mushaharka 100ka dhibcood ee la keenay jimcaha kuma filna baakidh sigaar ah Talaadadii.
Maxaa dhici lahaa oo dhacay intaas ka dib? Isla markiiba, dadku waxay heleen jasiirad xasilloon: kayd. Waxay ahayd qaabka kaliya ee maalgelinta lacageed ee si uun dib u dhigay heerka qiimo-dhaca. Si joogto ah uma aha oo dhammaan si isku mid ah uma aha, laakiin saamiyadu kuma qiimeeyaan xawaaraha orodka, laakiin xawaaraha socodka.
Markaa dadku waxay u yaaceen si ay saamiyo u iibsadaan. Qof kastaa wuxuu noqday saamileyaal: masuul yar, shaqaale dawladeed, iyo shaqaale. Saamiyada ayaa lagu bixiyay iibsiyada maalinlaha ah. Maalmihii mushaaraadka iyo mushaaraadka la bixin jiray, waxaa billowday weerar xooggan oo lagu qaaday bangiyada. Qiimaha saamiyada ayaa kor u kacay sida gantaalka. Bangiyada ayaa ku bararay maalgashi. Bangiyada aan hore loo aqoon ayaa u koray sida boqoshaada roobka ka dib waxayna heleen faa'iido weyn. Warbixinnada saamiyada maalinlaha ah waxaa si xiiso leh u akhriyay qof walba, yar iyo weyn. Marba marka ka dambaysa waxa hoos u dhacay qiimahaas ama saamigaas, waxaana la ooyay xanuun iyo quus, kumannaan iyo kumanaan ayaa nolosha ku burburtay. Dhammaan dukaamada, iskuulada, dhammaan ganacsiyada waxay isku sheekeynayeen midba midka kale ee kaydka ayaa maanta lagu kalsoon yahay.
Waxaa ugu darnaa in dadkii hore iyo dadkii hore ay ahaayeen kuwo aan waxba ka jirin. Kuwo badan ayaa loo kaxeeyay faqri, qaar badanna waa ay is dileen. Dhallinyaro, dabacsanaan, xaaladda hadda jirta waa laga faa'iidey. Habeenkii waxay noqdeen xor, hodan, madax bannaan. Xaalad ayaa kacday taas oo caajisnimada iyo ku-tiirsanaanta waaya-aragnimadii hore ee nolosha lagu ciqaabay gaajo iyo dhimasho, halka xawaaraha falcelinta iyo awoodda si sax ah loo qiimeeyo xaaladda xaaladaha isbeddelka ah ee isbeddelka ah lagu abaalmariyey hanti lama filaan ah. Labaatan jir agaasimeyaal bangi ah iyo ardaydii dugsiga sare ayaa hormuud ka noqday, iyagoo raacaya talada saaxiibbadood oo ka yara weynaa. Waxay xidheen xidhidhka quruxda badan ee Oscar Wilde, waxay qabteen xaflado gabdho iyo champagne, waxayna taageereen aabayaashooda dumay.
Iyada oo ay ku dhex jiraan xanuunka, quusta, faqriga, xumadda, dhallinta xumadda, damaca iyo ruuxa carnival-ka ayaa ubaxsaday. Dhalinyaradu hadda lacag bay haysteen, ee ma aha kuwii hore. Dabeecadda lacagta ayaa isbeddelay - waxay ahayd mid qiimo leh oo kaliya dhowr saacadood, sidaas darteed lacagta ayaa la tuuray, lacagta ayaa loo isticmaalay sida ugu dhakhsaha badan ee suurtogalka ah oo aan dhammaanin waxa dadka waayeelka ah ku qaataan.
Baararka iyo meelaha lagu caweeyo oo aan tiro lahayn ayaa la furay. Lamaanayaasha da'da yar ayaa dhex wareegayay xaafadaha madadaalada, sida filimada ku saabsan nolosha bulshada sare. Qof kastaa wuxuu jeclaa inuu jacayl ku sameeyo qandho waalan oo xun.
Jacaylka laftiisu wuxuu helay dabeecad sicir-barar. Waxaa lama huraan noqotay in laga faa’ideysto fursadaha furmay, shacabka ayaana ku qasbanaaday inay bixiyaan
"Xaqiiqo cusub" oo jacayl ah ayaa la ogaaday. Waxay ahayd horumar aan taxaddar lahayn, lama filaan ah, iftiin nololeed oo farxad leh. Hal-abuurka jacaylku waxa uu noqday mid caadi ah, oo ku socda xawli aan la qiyaasi karin iyada oo aanay jirin wax la isku wareego. Dhalinyaradii sanadahaas baratay jacaylka ayaa ka booday jaceylka oo waxay ku dhaceen cudud caqli-xumo. Aniga iyo asaageyga midna qarnigan kama tirsanayn. Waxaan ahayn 15-16 jir, taas oo ah, laba ama saddex sano ka yar.
Ka dib, annagoo u dhaqmayna sidii jacayl oo 20 calaamadood jeebka ku jira, waxaan inta badan ka masayray kuwa ka weyn oo hal mar bilaabay ciyaaraha jacaylka fursado kale. Sannadkii 1923-kiina, waxa aanu wali ka dhex muuqanaynay daloolka furaha oo kaliya, laakiin taas ayaa ku filnayd in urtii wakhtigaas ay sanka nagaga dhacdo. Waxaa dhacday in aan gaadhnay fasaxan, halkaas oo ay ka socotay farxad farxadeed; halkaas oo hore u bislaaday, nafta daallan iyo nicinimo jidhka ku xukumay kubada; halkaas oo ay ka cabbeen ruff laga soo bilaabo cocktails kala duwan; Waxaan sheekooyin ka maqalnay dhalinyaro wax yar ka weyn waxaana si lama filaan ah oo kulul u dhunkaday gabar si geesinimo leh isu qurxisay.
Waxa kale oo jirtay dhinac kale oo qadaadiic ah. Tirada dadka tuugsada ayaa maalin walba kor u kacday. Maalin kasta warbixino badan oo is-dilid ayaa la daabacay.
Boorarka xayaysiisyada waxaa ka buuxay "la rabo!" xayaysiisyada sida tuuganimada iyo tuuganimada ayaa aad u kordhay. Maalin maalmaha ka mid ah waxaan arkay naag da' ah - ama halkii, gabadh da' ah - oo ku fadhida kursiga beerta si aan caadi ahayn oo qumman oo aan dhaqdhaqaaq lahayn. Dad yar ayaa ku soo ururay. "Waa dhimatay," ayuu yiri mid meesha marayay. "Gaajo ka timid," mid kale ayaa sharaxay. Runtii tani igama yaabin. Sidoo kale guriga ayaanu ku gaajoonnay.
Haa, aabbahay wuxuu ka mid ahaa dadka aan fahmin wakhtiga la soo dhaafay, ama aan rabin inay fahmaan. Sidoo kale, mar wuu diiday inuu fahmo dagaalka. Wuxuu ka dhuuntay waqtiyada soo socda halkudhegga "Sarkaalka Prussian ma la macaamilo falalka!" oo aan saamiyo ka iibsan. Waagaas waxan u arkayey in tani ay tahay muuqaal cidhiidhi ah oo aan si fiican ula socon hab-dhaqankii aabbahay, sababtoo ah waxa uu ahaa mid ka mid ah dadka ugu caqli badan ee aan weligey garanayo. Maanta si fiican ayaan u fahmay. Maanta, in kasta oo aan dib u eegis ku sameeyo, waxaan la wadaagi karaa nacaybka uu aabbahay diiday "dhammaan cadhadan casriga ah"; Maanta waxaan dareemayaa karaahiyada aabbahay, oo ku qarsoon sharraxaadyo fidsan sida: ma samayn kartid waxaadan samayn karin. Nasiib darro, ku-dhaqanka dhabta ah ee mabda'a sare wuxuu mararka qaarkood u rogmaday meel fog. Sheekadani waxay noqon lahayd masiibo dhab ah haddaysan hooyaday samayn lahayn qaab ay ula qabsan lahayd xaalada isbedbedelaysa.
Natiijo ahaan, tani waa sida noloshu u ekaatay dibadda ee qoyska sarkaal sare oo Prussian ah. Maalinta kow iyo soddonaad ee bil kasta, aabbahay waxa uu helay mushaharkiisa billaha ah, kaas oo aan ku nool nahay oo keliya - xisaabaadka bangiga iyo dhigaalka bangiga kaydka ayaa muddo dheer qiimo jaban. Mushaharkan inta uu le’eg yahay, way adag tahay in la yidhaahdo; bilba bisha ayay is bedbedeshay; mar boqol malyuun waxay ahayd lacag la yaab leh, mar kala badh bilyan ayaa noqday jeebka isbeddelka.
Si kastaba arintu ha ahaatee, aabahay ayaa isku dayay in uu soo iibsado kaarka dhulka hoostiisa mara sida ugu dhaqsaha badan si uu ugu yaraan u awoodo in uu u safro shaqada iyo guriga muddo bil ah, inkastoo safarada tareenada dhulka hoostiisa ay ka dhigan tahay leexasho dheer iyo waqti badan oo lumis ah. Dabadeed waxa loo kaydsaday lacag kiradii iyo dugsigii, galabtiina reerkii waxay u tageen timo-jaraha. Wax kasta oo kale waxaa la siiyay hooyaday - maalinta dambena qoyska oo dhan ( aabbahay mooyaane) iyo gabadhu waxay kici jireen afarta ama shanta subaxnimo oo ay tagsi raacaan Suuqa Dhexe. Iibka xooggan ayaa halkaas lagu abaabulay, saacad gudaheedna mushaharka billaha ah ee golaha deegaanka ee dhabta ah (oberregirungsrat) ayaa lagu kharash gareeyay iibsashada alaabada muddada dheer. Jiiska weyn, wareegyada sausages adag-sigaar cabbin, jawaannada baradhada - waxaas oo dhan waxaa lagu raray tagsi. Haddii aanu meel ku filan baabuurka ku jirin, gabadhu iyo mid naga mid ah ayaa qaadan jirnay gaadhi gacan oo aanu raashinka guriga ku qaadanaynay. Siddeedii saac, intaan dugsigu bilaabmin, ayaannu Suuqa Dhexe ka soo laabannay in ka badan iyo in ka yar oo aan u diyaargarownay go'doominta bishiiba mar. Waana intaas!
Bil dhan wax lacag ah ma hayno haba yaraatee. Rooti caan ah ayaa na siisay rooti deyn ah. Oo sidaas daraaddeed waxaan ku noolayn baradhada, hilibka la qiiqay, cunto qasacadaysan iyo xabadaha bouillon. Mararka qaarkood waxaa jiray lacago dheeri ah, laakiin marar badan waxaa soo baxday in aan ka faqiirsan nahay dadka saboolka ah. Xataa maanu haysan lacag ku filan tigidhka taraamka ama wargeyska. Ma qiyaasi karo sida qoyskayagu u badbaadi lahaa haddii ay dhibaato nagu soo dhacdo: jirro halis ah ama wax la mid ah.
Waxay ahayd wakhti adag, oo aan faraxsanayn waalidkay. Waxay iila muuqatay wax ka yaab badan oo aan wacnayn. Safar dheer oo wareeg ah oo uu guriga ku soo galay awgeed, aabahay waxa uu waqtigiisa intiisa badan ku qaatay ka maqnaashaha guriga. Mahadsanid tan, waxaan helay saacado badan oo xorriyad buuxda ah, oo aan la xakameynin. Run ahaantii, ma jirin lacag jeebka ah, laakiin saaxiibadeyda dugsiga ka weyn waxay noqdeen kuwo hodan ku ah macnaha ereyga, ma aysan dhicin ugu yaraan inay igu martiqaadaan fasax waalan oo kooda ah.
Waxaan ku beeray dareen la'aan faqriga gurigayaga ka jira iyo hantida asxaabtayda. Midka hore kamaan xanaaqin, ka labaadna maan ka masayrin. Waxaan hadda helay la yaab leh oo cajiib ah labadaba. Dhab ahaantii, waxaan markaas ku noolaa oo kaliya qayb ka mid ah "I" aan hadda, iyadoo aan loo eegayn sida xiiso leh iyo sasaba ay isku dayday in ay noqoto.
Maskaxdaydu waxa ay aad uga walaacsanayd dunida buugaagta ee aan dhex galay; adduunyadani waxay liqday inta badan jiritaankayga iyo jiritaankayga
Waxaan akhriyay Buddenbrooks iyo Tonio Kroeger, Niels Luhne iyo Malte Laurids Brigge, gabayadii Verlaine, horraantii Rilke, Stefan George iyo Hoffmannsthal, Noofambar ee Flaubert iyo Dorian Gray ee Wilde, Flutes iyo Toorey ee Heinrich Manna.
Waxaan isu beddelay qof la mid ah jilayaasha buugaagtaas. Waxaan noqday nooc ka mid ah dunidu daalan, decadent fin de siècle qurux doon. Waxoogaa shabby ah, wiil lix iyo toban jir ah oo duurjoog ah, oo ka soo baxay suudhkiisa, si xun u gooyay, waxaan ku wareegay xumad, waddooyinka waalan ee sicir-bararka Berlin, aniga oo hadda moodaya inaan ahay patrician Mann, hadda sida daanyeerka Wilde. Dareenka nafsiga ah sinaba kama khilaafin xaqiiqada ah in subaxdii isla maalintaas, aniga iyo gabadhu adeegto, aan gaadhiga gacanta ku rartay goobo farmaajo ah iyo jawaanno baradho ah.
Dareennadan gabi ahaanba miyay xaq ahayn? Ma akhris-kaliya? Way caddahay in da'yarta lix iyo toban jirka ah laga bilaabo dayrta ilaa gu'ga ay guud ahaan u nugul yihiin daal, rajo-xumo, caajisnimo iyo niyad-jab, laakiin miyaynaan la kulmin wax ku filan - waxaan ula jeedaa nafteena iyo dadka aniga oo kale ah - mar horeba waxay ku filan yihiin inay si daal ah u eegaan adduunka. , Shaki, danayn la'aan, inyar oo jeesjees ah si aan nafteena u helno sifooyinka Thomas Buddenbrock ama Tonio Kröger? Waayadan danbe waxaa dhacay dagaal aad u weyn, oo ah ciyaar dagaal oo aad u weyn, iyo naxdintii ka dhalatay natiijada ka dhalatay, iyo weliba tababarkii siyaasadda ee xilligii kacaanka oo dad badan niyad jab ku riday.
Hadda waxaan ahayn daawadayaal iyo ka qaybqaatayaal muqaal maalinle ah oo ku saabsan burburka dhammaan xeerarkii adduunyada, musalifnimada dadka waayeelka ah ee khibraddooda adduunyo. Waxaan abaal-marin siinnay caqiido iyo caqiidooyin badan oo iska soo horjeeda. In muddo ah waxaan ahayn nabad-doonayaal, ka dibna waddaniyiin, iyo xitaa markii dambe waxaa saameyn ku yeeshay Marxism (dhacdo la mid ah waxbarashada galmada: labadaba Marxism iyo waxbarashada galmadu waxay ahaayeen kuwo aan rasmi ahayn, mid ayaa laga yaabaa inuu yiraahdo sharci-darro; labadaba Marxism iyo waxbarashada galmada waxay isticmaaleen hababka naxdinta leh ee waxbarashada. oo galay hal iyo qalad isku mid ah: in la tixgeliyo qayb aad u muhiim ah, oo ay diidday anshaxa dadweynaha, guud ahaan - jacaylka hal kiis, taariikh kale). Dhimashadii Rathenau waxay ina baray cashar naxariis darro ah, taasoo muujinaysa in xitaa nin weyni uu dhimanayo, iyo "Dagaalkii Ruhr" wuxuu ina baray in ujeeddooyinka sharafta leh iyo falalka shakiga leh ay "liqayaan" bulshadu si siman si fudud.
Wax jiilkeena dhiirri gelin kara ma jiraan? Ka dib oo dhan, waxyigu waa soo jiidashada nolosha dhalinyarada. Waxba kama hadhin, aan ka ahayn in la bogaadiyo quruxda weligeed ah ee ka ololaysa aayadaha George iyo Hoffmannsthal; wax aan ahayn shaki kibir iyo, dabcan, riyooyin jacayl. Ilaa waagaas, ma jirto gabadh weli soo kicisay jacaylkayga, laakiin waxaan la saaxiibay nin dhallinyaro ah oo ila wadaaga fikradayda iyo maan-qaadista buug-gacmeedka. Waxay ahayd in ku dhawaad pathological, ethereal, xishood, xiriir xamaasad leh oo ragga da'da yar oo kaliya ay awoodaan, ka dibna kaliya ilaa gabdhuhu si dhab ah u galaan noloshooda. Awooda cilaaqaadyadan oo kale si dhakhso ah ayay u libaysaa.
Waxaan jecleysanay inaan saacado badan iskoolka ka baxno hareeraha wadooyinka; Barashada sida uu isu bedelay sarifka doolarka, anagoo is waydaarsanay hadalo aan caadi ahayn oo ku saabsan xaalada siyaasadeed, waxaas oo dhan ayaanu isla markiiba iska illownay, waxaanu bilawnay in aanu buugaag ka doodno si xamaasad leh. Waxa aanu sharci ka dhignay socod kasta in si fiican loo falanqeeyo buug cusub oo aanu hadda akhrinay. Farxad baqdin leh, ayaannu si xishood leh isu baadhnay nafaha midba midka kale. Qandhada Sicir-bararka ayaa ka socday hareeraha, bulshadu way kala go'day iyada oo la taaban karo oo ku dhow, dawladnimadii Jarmalku waxay isu beddeshay burbur indhahayaga hortooda, wax walbana waxay ahaayeen uun asal u sabab qotodheer, aynu nidhaahno, dabeecadda maskaxeed, oo ku saabsan. haddii daciifnimo akhlaaqeed iyo madax-xumo la aqbali karo garaadka.
Oo maxay asal ahaan u ahayd - aan la qiyaasi karin oo aan la ilaawi karin!
Turjumaada: Nikita Eliseev, waxaa tafatiray Galina Snezhinskaya
. Buuga Ivan Limbach Publishing House.