Hilib-cunista iyo khaniisnimada
"Hilibka-cunista waa in lagu barbar dhigaa leexinta horumarka bulshada, iyo horumarinta hilibka cunista waa in lala simo kor u qaadida khaniisnimada" - fikradda noocan oo kale ah ayaa si aamusnaan ah loo maqlayaa dhaqdhaqaaqyo diimeed oo kala duwan oo ka imanaya dadka si firfircoon ugu hawlan. is-horumarin. Oo runtii: waa maxay sababta dadka u jiidi karaan wax aan shaki lahayn, laakiin sidoo kale si toos ah uga soo horjeeda aragtida adduunka ee tirada badan ee muwaadiniinta kale?! Hadda waxaan aragnaa dhaqdhaqaaq sii kordhaya oo lagu taageerayo wakiillada jihada galmada ee aan caadiga ahayn. Dabcan, waa in aan la takoorin bulshada dhexdeeda sabab kastaba ha ahaatee. Laakiin hadda arrintu taas maaha, ee waa falcelinta dadweynaha. Waxay si madax-adayg ah u diiddaa inay ogaadaan dhibaatooyinka dhabta ah ee bulshada. Waxaa ka mid ah heerka dembiyada oo sii kordhaya. Taasna, mid ka mid ah dadka diinta u janjeedha ma jiro, si kasta oo ay siyaasiyiinta waddaniga ahi u muuqdaan inay diiddan yihiin. Oo haddii ay isku dayayaan in ay helaan xal bulshada hagaajin kara, markaas waxaa laga yaabaa in aanay ku haboonayn, sababo kala duwan, dad badan. Laakiin mid ka mid ah siyaabaha ugu fudud waa khudradda. Faa'iidooyinka ay leedahay ayaa ah in aysan lahayn wax liddi ku ah, waxay kor u qaadaysaa fikirka anshaxa waxayna kor u qaadaysaa caafimaadka. Barnaamij dawladeed oo lagu sharraxayo faa'iidooyinka aan xoolaha la dilin uma baahna maalgelin dhaqaale oo ballaadhan, faa'iidada laga helayona waa caddahay.
Iyo in kasta oo ay jirto ugaarsiga dadka aan jihayn dhaqameed, su'aasha hilibka ayaa weli ah mid furan. Tanina waa sababta oo ah sidaas oo kale ayaa ah rabitaanka "inta badan". Laakiin sida ugu dhakhsaha badan ee loo soo bandhigo jihada kale, siyaasiyiinta iyo dadka caanka ah waxay isla markiiba illoobi doonaan raacitaanka hanjabaadaha khuraafaadka ah waxayna bilaabi doonaan inay silciyaan hilib-cunida. Maya, taasi sidoo kale suurtagal maaha. Hilib-cunayaasha maanta waxay samayn karaan khudaar aad u wanaagsan. Cadaadisna looma baahna, ee waa wada hadal, doodo. Si kastaba ha ahaatee, habdhaqanka "ilaaliyaha anshaxa" ayaa muujinaya sida ay u doonayaan inay "hagaajiyaan" bulshada. Xitaa waxaad dhihi kartaa way fiicnaan lahayd haddii taageerayaasha laftoodu ay bulshada ka fariistaan. Marka la eego aragtida khudaarleyda, fursadaha bulsho caafimaad qabta way sarraysaa haddii ugu yaraan qayb weyn oo ka mid ah ay joojiyaan dilka xoolaha si ay faa'iido u helaan, cunto, dhar iyo tijaabooyin. Dadka laguma qasbi karo inay ku noolaadaan si waafaqsan qaanuunka diin kasta, khudaar-cunistana waxay ku salaysan tahay qiyamka caalamiga ah ee bani-aadamka oo kaliya oo aan bini-aadmigu diidi karin. Khudaartu waxay ilaalisaa rabitaanka akhlaaqda iyo akhlaaqda sare iyada oo aan loo eegin diinta. Horumarka sayniska iyo teknoolajiyada, oo ay weheliso rabshado, waxay ku dambaynaysaa hoos u dhac akhlaaqeed oo heer caalami ah.
Ma nidhaahno: “Cursada kuwa hilibka cuna, kulligood fuq!” Waxaan leenahay: "Kaliya isku day nolol tayo cusub!". Ma jiraan wax xun oo ku dhaca hilibka-cuna-in-in-time-time marka ay bilaabaan inay hoggaamiyaan qaab nololeed caafimaad leh. Waxaa intaa dheer, caafimaad leh maaha oo kaliya xagga jirka, laakiin sidoo kale aragtida nafsiga ah. Marka ay bulshadu u noolaato si waafaqsan xeerarka anshaxa, markaas qofna kuma ceeboobi doono, ka xanaaqi doono, ama ku kicin maayo jihaynta qof kale, aragtida xisbiga, dhalashada, iwm.